蒹葭苍苍白露为霜，所谓伊人在水一方，那是碧水云天的朦胧之美;采菊东篱下，悠然见南山，那是花中隐士的低调内敛之美;回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，那是桃之夭夭的绽放之美。你本来就很美，你是美的人!
文化培育，美丽相聚
6月4日-6月14日，《美的人》作者邱伟杰先生在广州、福州、杭州、上海、北京、武汉六地举办签售会。每一场签售会，都吸引数百名读者朋友参与其中，共同探讨美、传播美、分享美。
除了热情的读者朋友，当代著名作者、导演、学者张广天、声音艺术家安雅也分别出席现场，与邱伟杰先生来一场关于心灵和远方的愉快交流。
张广天老师精彩分享
《美的人》这本书告诉我们，老天生来都有亏欠，但是我们每一个人都有神气，我们不要把这个神气丢了，我们就是最美的人。不丢神气地修行，坚持自己的平面，我们就是最珍贵，最脱俗，最美丽的人。
我非常幸福地跟大家坐在这里，受到了大家的养分而滋润，而且我看到了在座的美人济济，人才济济。人才是看不见的，但是眼睛在闪烁，美人是外在的，内在的美对神气的追求已经扑面而来。
安雅老师精彩分享
人要认清自己是挺麻烦的事情，而且这个东西是不断在变化的。知道自己本性美好的在哪里，不美好在哪里，然后找到相应的方法，把好的地方发扬光大，不好的地方修缮。
但是这个世界好与不好，美与不美永远是在交换转化的， 也许今天你并不认为胖是美，但是胖的标准不断在变化，修内或者修外，就是对自己不断的感知和判断 ，以及针对这个变化要做什么。而如果能够做到这一点，就已经很美了。
现场精彩互动
为什么选择用十二种花来表达你心中的美和大美呢?
邱伟杰：品质有万般，我不可能用一本书去写万般品质，只能循序渐进去推导：初端的认识是什么?初端的修炼是什么?比如在《桃之夭夭》中就是初端的修炼，最后《荼之美》就是高端的修炼。在修炼中你会遇到困惑，我用石榴，用各种各样花的品质来解释这种修炼和困惑。比如用荷花的蠲愤来解释矛盾的辩证，不是把性情丢掉才能有天理，而是性情才是通向天理的最好的通道。
这本书就是东西方哲学融汇的运用，我们仅仅是修炼心怎么用。一切为了我们品质的发现，品质和外在的呼应，最后修炼出一种真实的美，一种能穿越时间的美。
这十二种花您觉得哪一种更像自己?
邱伟杰：我想每一个人不是单面性，都是立体型，今天我们来讨论美的修缮，就是意识到自己不是单一性，而是立体性的，我们每个人都有优点和缺点，优点过多会成灾，缺点难道不会变成优点吗?羞涩是一种美，诚恳是一种美，我们今天坐在这里聊天，会说话也是一种美。所以美是多种维度来思考，多种眼界来捕捉的。
一个人可能有一分美，也可能有两分美，也可能优秀的人有三分美、四分美。但是本钱多少天生无法改变。也许天生的我们会有些奇怪，那又如何，天生的东西本来就不是完整的，都有自己的整体性特质存在。只要充分活出我们的神气，然后一分本钱、三分装饰，我们何尝不会活成美丽的人生呢?
是不是所有人都可以来读这本书呢?
邱伟杰：首先我回答肯定是的，因为它所谈的是人生艺术。不管哪个人，我们在神天的眼中是完全平等的，所以我们要不要活出不惭愧于自己的一生，这是你自己的选择，与年龄无关，与职业无关，更与你今天做的这些事是善是恶都无关。不管我们今天是什么样，你依然有觉醒性情，回归到神天怀抱的时候。
现在很多人在学习中有一个非常大的谬区，总是用自己片面的、局限的认知到处评论这个社会，评论人的对对错错，批判、抱怨、愤恨、无聊、发泄成为很多人生命打发时间的东西。能够来看书的人，上帝就给了我们最好的灵魂，所以我们今天走进书店，不管因为什么原因，走进了这一个可以跟灵魂沟通的地方，那都是大美。
书中阐释了中国的一些传统的文化，请问对于当下的美有什么重要作用?
邱伟杰：很多人提出如何将中国传统文化发扬好的问题，同样我也在学习和思考之中。中国传统文化博大精深，是人类三大智慧的源泉之一。中国人在两千多年前已经在思考人学，人学的思想就是讨论人的道德伦理，我们文化的根在这个地方。我们的根有它灿烂的一面，但是走到今天这个时代，我们要能学来用。
这个时代把真正的利益给予普通人更多的机会，那么在这个过程中我们去讨论中国，能不能从自己的角度，关注对于美的修缮，不管中国的还是西方的我们都拿来学习，最后呈现出的才是正确。那么我们关注修缮美的时候，真的会变得更美，比昨天更美，每天都在美的路上。
不管你处于什么样的境地，不管你经历了怎样的挫折和困难，都要相信，你的本来美的种子就在那里，你都可以通过修炼成为美的人。
再次感谢邱伟杰先生带给我们与美深刻交流的机会，希望每个人都能由此绽放，让天赋的种子开出花来!
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