我认为，一部作品，如果能让读者读的时候情不自禁地拍打着桌子，不由自主地随着作品里的人物欢笑而高兴、悲伤而落泪、遇到不公平的待遇而愤慨的就是一部很好的作品。
军旅作家李存葆80年代初写的《高山下的花环》不只是能让你入神，更重要的是能在你心中树起一座不倒的丰碑。这部作品，我还是新兵蛋子时候就读过，里面的军人形象，显现的军人精神，一直给我力量，给我震憾。
也许是有过20多年的军旅生涯，每当我读到这本书的时候，对书中的梁三喜、靳开来、“小北京”、雷军长、梁大妈和玉秀嫂这些军人军属的代表就有一种无限尊敬的感情，一种特别的内心情怀。觉得他们是真正的军人，最优秀的军属；是大自然里开得最红、最美、最艳且永不凋谢的花朵！
连长梁三喜这位从革命老区入伍的军人，带着山里人的朴实与憨厚，把他全部的精力倾注他的职责里。和平时期，他带着连队年年评为军事训练先进单位；战争到来时，他又带领连队承担最艰苦的战斗任务；当战斗胜利的曙光来临时，他却为掩护战友献出了宝贵的生命，牺牲的时候掏出是620元（当时连长的月工资不足百元）的欠帐单而不是最后一次党费，留下的遗物也只有一件舍不得穿的新大衣，且在牺牲时就留下遗言：如果他不幸“光荣”了，就作为和他结婚3年在一起仅90多天的妻子未来丈夫的礼物。这些情节的安排，这些细节的描述，真实、真诚、感人，让人既读出军人的深沉情感，也读出军人高尚里透出的悲壮。
为人耿直、爱提意见、当了6年排长在上战场时才提升为副连长的靳开来，经他自已曾调侃：打仗了，才给了个先死的官。然是个“炮筒子”，但讲的真话是实话；虽然有点好发牢骚，但面临危险需要人带头去冲锋的时候，他同样总是用他那粗犷的嗓门先抢到去死的机会，理由是他家有兄弟3个；当他看到战友在饥渴的死亡线挣扎，他明知道去弄甘蔗将会违反战场纪律受批评的时候，他毅然走向甘蔗林，他的战友吃了他弄回的甘蔗恢复了战斗力，他却背着“不守纪纪律”的罪名牺牲了，以至于战后评功时连个“三等功”也没评上，当他的妻子和4岁的儿子拿着别人的军功章，在悲痛和安慰中离去的时候，我从心底涌起的是一股股酸楚。但是，军人就意味奉献与牺牲，军人的牺牲本就不想得到回报。正是如此，体现军人的伟大，军人精神的闪耀。
当读到梁大娘和玉秀嫂为了省点路费，婆媳俩抱着出生不久的小孩步行160多里，去部队为梁三喜送别时，当读到梁大娘从腰里剪下用蚊帐布包着的550元军人牺牲抚恤金和卖猪及平时省下来70元钱，为梁三喜还欠帐时；当读到玉秀嫂挺着大肚子为婆婆喂饭送水、擦屎端尿时；当读到雷军长为自己极有军事才华却在战斗中牺牲的“小北京”举手致衷时，感情就控制不住泪水，意志控制不住思绪。我想到真诚，想朴质，想到崇高，想到纯洁----许多的情愫难以述说。任凭泪水长流，任凭思绪飞越。然而，泪水在朦胧中树起的是中华民族不倒丰碑；思绪飞越中感受的是一种无比巨大的爱国情怀。
时光流逝，时代发展。这是谁也改变不了的客观现实。但用文字，用艺术，用情感记录一个时期的真实片断，表述一个群体的精神状态，这可能就是文学作品的功能之一。李存葆用特定手法写下《高山下的花环》的好作品，读着她，更加明白了作为一名军人的全部含义。虽然，不同的时代，对军人有着不同的要求和定义，我认为，有一点却是永恒的：军人是和平的守卫者。军人名字就意味着奉献与牺牲，军人，永远是最可爱的人。
美丽的山花永不凋谢。《高山下的花环》讲述着军人的情感与情怀，一种对祖国、对人民的大爱之情，对职责的坚守与忠诚，对亲人的真挚深情之爱。
（镇江检验检疫局 李干荣）
李干荣
