星巴克入驻中国寺庙引争议 大慈大悲成大瓷大杯?(图)

　　延伸

　　灵隐寺可以商业化

　　星巴克必须讲文化

　　就一外国咖啡店在某某地方开了个分店，本来根本不算个事情，可星巴克在灵隐寺开分店，居然就能引发一阵网上热议，等于是免费做了极为成功的广告。这不得不让人怀疑，是否又是一起人为的策划？众所周知，作为五年前的“十大文化现象”之一，星巴克最后是在质疑声中走出了紫禁城；取而代之的是，不仅卖咖啡还卖面条的故宫餐厅。所谓“文化冲突”,问题原来根本不在于故宫里面能不能搞商业经营，而是在于谁来搞商业经营；也不在于只能卖面条不能卖咖啡，而是在于 “和尚摸得，你摸不得”.

　　当年，星巴克曾回应舆论称，星巴克在故宫开分店，是抱着对紫禁城文化历史传统的尊重和高度敏感；不过，在灵隐寺开分店，它也许用不着回应是“抱着对中国宗教文化的尊重和高度敏感”,因为人家没开在灵隐寺里面，而是开在外面的商业街上。所谓商业街，自然是用来搞商业的；肯德基、知味观都开得，星巴克自然也开得。我很纳闷，明明就是一个商业的事情，怎么又扯上了文化，如果不是星巴克自己炒作，那就真是我们的文化自信太脆弱了。

　　进去这家星巴克店后，服务生会微笑地问：施主，您是大“悲”还是超“大悲”,或者是“大慈大悲”?当然，也会有顾客咨询：“我能续悲吗？”--网友用 “悲”谐音“杯”,调侃得很有趣。不过，这样的调侃，用在灵隐寺上也未尝不可。少林寺都准备要上市了，灵隐寺自然也免不了商业化；事实上，放眼全国，哪个千年古寺不是旅游景点呢？搞旅游开发不就是搞商业化吗？门票收入有大幅分成，卖香抽签卖纪念品和游客的施舍奉献更是尤为可观。凡此种种，难道就是千年古寺的“文化内涵”吗？

　　灵隐寺可以商业化，星巴克必须讲文化，这当然是十分怪异的；正确的做法应该是，让商业的归商业，让文化的归文化。相比星巴克“糟蹋文化”,给千年古寺洗洗澡去去铜臭，让千年古寺的香火变得更纯净，这才是真正的保护文化。

　　舒圣祥

　　-三言两语

　　●真正想要喝咖啡的人，不会一路风尘地特地赶到灵隐寺去；真正要到灵隐寺去烧香的人，也定然不会是为了喝上一杯星巴克咖啡，但现实的荒诞在于，“去灵隐寺喝咖啡”已经成为一种现代生活的缩影，在各地以各种形式存在着，商业气息的无孔不入，对经济效益的追逐，几乎已经渐渐模糊了所有的界限。

　　--丁洪峰

　　●西湖景区，星巴克无所不在，开在哪里都不稀奇了。开进灵隐寺里面又怎么样？照样生意红火。KFC,麦当劳，星巴克，在中国谁能挡得住？

　　--张雨

　　●环境倒是不错，星巴克门前就是桂花树。

　　--李达

　　●在灵隐寺开星巴克，咖啡都可以改名了，比如卡普吉诺改为看破红尘，摩卡改为达摩，拿铁改为般若，星冰乐改为空即色……厕所叫六道轮回。去咖啡台叫超度。背景音乐是大悲咒。进门服务员就喊：施主您点了一杯看破红尘，请到超度那里取。然后来客默默烧了一张纸就当付款了。

　　--闫野

　　●简直无语，佛门清净之地需要这么搞吗？

　　--赵琳

　　●恐怕不静心的不只是星巴克吧，它就是一个商人。今年春节去的灵隐寺，人熙熙攘攘的，香火极盛，商业味道极浓。早已不再是佛门的清净之地了。

　　--何蕴琳

　　●这对品牌有伤害。品牌需要和受众保持不远不近的距离，核心是接触点的选择，选择的根本是希望传递的文化。

　　--王冠

　　●是在景区吧？灵隐寺景区不小，互不干扰即可。

　　--李沁春

　　●大瓷大杯的星巴克找上了大慈大悲的佛祖。西方商业高度发达。又有谁听说过星巴克入驻他们的教堂？

　　--李默默

　　●最近很多名人热议星巴克在灵隐寺开店，虽然事件本身颇有争议，但是能引起广泛的关注，不用自己炒作，就火了一大把。值得学习。

　　--王辰